Terbaca satu artikel yang ditulis oleh Dr. Juanda
Berkenan untuk saya kongsikan di sini setelah sekian lama tidak mengemaskini blog ini.
Seandainya kita berada di syurga, di manakah tempat yang
layak kita duduki? Untuk menjawab soalan itu elok kita teliti dengan cermat,
cukupkah kiranya amal saleh yang kita lakukan sepanjang hidup ini? Pernahkah
anda merasa iri hati melihat orang lain lebih banyak beramal ibadat berbanding
diri anda? Umpama menikmati cahaya bulan pada malam yang cerah, ia sungguh
indah, namun tidak boleh dicapai. Begitulah kiranya kedudukan orang-orang yang
berada di syurga tertinggi. Mereka yang berada di bawah tentu menyesal, mengapa
di dunia dahulu dia tidak beramal seperti amalan sahabatnya yang berada di atas
sana. Dengan iman manusia mencapai puncak ketinggian. Iman itulah yang
menentukan status dan gelaran mereka di dalam syurga. Sabda baginda SAW yang
bermaksud:
“Sesungguhnya penghuni syurga melihat para penghuni yang berada
di atas tingkat mereka bagaikan melihat bulan di langit.”
(Riwayat al-Bukhari
dan Muslim)
Sememangnya kedudukan Mukmin itu bertingkat-tingkat mengikut keadaan amalan
masing-masing. Hal ini dinyatakan di dalam surah Faathir ayat: 32 yang
bermaksud:
“Kemudian kitab itu kami wariskan kepada orang-orang yang kami
pilih di antara hamba-hamba kami, lalu di antara mereka ada yang menganiaya
diri mereka sendiri dan di antara mereka ada yang pertengahan dan di antara
mereka ada yang mendahului dalam berbuat kebaikan dengan izin Allah. Yang
demikian itu adalah kurniaan yang amat besar.”
i. Al-Sabiquna bil khairat
(mereka yang mendahului dalam berbuat kebaikan).
Kedudukan mereka dekat dengan Nabi SAW kerana iman yang mendalam dan amal saleh
yang dilakukan. Mereka adalah VVIP di sisi Allah dan Rasul-Nya, yang berjuang
bersama-sama Nabi dan yang paling cepat menyahut seruan iman kemudian beramal
dengannya.
Dr Aid al-Qarniy menyatakan di dalam kitabnya ’Ihfazillah
Yahfazukallah’ menyatakan bahawa golongan Assabiqun ini memiliki
sifat-sifat melakukan ibadat yang wajib dan merasa tidak cukup dengannya
sehingga menambah dengan ibadat yang sunat. Sehingga kedudukan mereka jauh
lebih tinggi daripada hamba-hamba Allah yang lain.
ii. Al-Muqtashid
(Golongan pertengahan).
Dr Aid juga mengulas tentang golongan
ini, beliau berkata: “Mereka ini ialah golongan yang merasa cukup
melakukan kewajipan-kewajipan sahaja." Hal ini telahpun melayakkan
diri mereka mendapat kecintaan Allah SWT. Sepertimana hadis Baginda SAW yang
bermaksud: “Tidaklah hamba-Ku mendekatkan dirinya kepada-Ku dengan sesuatu
yang paling Aku cintai melainkan dia melakukan sesuatu yang telah Aku wajibkan
ke atasnya.” (Hadis riwayat al-Bukhari daripada Abu Hurairah). Namun
demikian keadaan mereka di syurga berada di bawah golongan Assabiqun.
iii. Zalimun linafsihi.
(Yang menzalimi dirinya sendiri).
Saidatina Aisyah RA
pernah ditanya oleh seorang sahabat, Masruk RA: ”Wahai bonda, siapakah
orang yang masuk dalam kumpulan Assabiqunabil khairat? Aisyah menjawab: ”Iaitu
orang-orang yang hidup bersama Rasulullah, sementara al-Muqtashid ialah mereka
yang hidup selepas baginda wafat. Dan yang menganiaya diri sendiri (zalimun
linafsihi) adalah aku dan kamu.”

Perkataan Ummul Mukminin Aisyah RA yang merendah diri menunjukkan kepentingan
meletakkan diri dalam keadaan waspada dan takut kepada Allah. Namun begitu,
tidak mustahil kita boleh mendapatkan kedudukan Assabiqun, walaupun amal dan
perbuatan kita amat jauh ketinggalan dibandingkan dengan para sahabat RA. Satu
syarat mutlak bagi kita mencapai kedudukan ini ialah apabila kita mencintai
golongan Assabiqun dengan menyertai mereka dalam setiap amal perbuatan,
walaupun kita tidak berada pada zaman mereka. Mencintai bermaksud menjadikan
mereka sebagai inspirasi dan teladan di dalam kehidupan. Rasulullah SAW
menjanjikan sesiapa yang mencintai suatu kaum maka dia akan bersama-sama dengan
mereka di syurga kelak. Sabda baginda SAW yang bermaksud: “Seseorang akan
bersama dengan yang dikasihinya." (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Dalam riwayat lain Nabi SAW ditanya: Bagaimanakah jika seseorang kasih kepada
satu kaum tetapi tidak berkumpul bersama mereka? Nabi SAW bersabda: Seseorang
akan berkumpul dengan kekasihnya (di akhirat).

Mencintai membawa maksud mengikuti amalan mereka dengan mengambil acuan yang
telah ditinggalkan oleh Rasulullah SAW kepada mereka. Amalan mereka mengikut
sunnah dan tidak tercemar oleh unsur bid’ah. Mereka memastikan amalan yang
dibuat adalah berdasarkan ilmu dan dalil yang kukuh. Jauh sekali dari sikap
mengikut sesuatu amalan yang tiada asas. Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan
di antara orang-orang mukmin itu ada golongan yang menepati apa yang
dijanjikannya kepada Allah, di antara mereka ada yang menemui ajalnya (mati
syahid) dan di antara mereka ada yang menanti-nantikannya (untuk memperoleh
syahid) dan tiadalah mereka ingin menukar janji itu dengan yang lain.
(Surah
al-Ahzab : Ayat 23)
.................................................................
Sabtu, 1.59 p.m.
Rumah Menara Gading, BatU rAkIT